Como uma elite dominante em uma sociedade pode com seu pensamento religioso e seu comportamento estratégico e engajado em suas crenças, afetar até mesmo toda uma nação.

Com a intenção de abordar um tema importante, e que é geralmente evitado a todos os custos até mesmo pelos "grandes nomes da nossa História" , desenvolverei aqui(procurar no marcador: Conseqüências econômicas e políticas de um pensamento religioso predominante numa sociedade).Para dar um pequeno arranque neste início de abordagem, eu sugiro a prévia leitura do livro de Max Weber chamado A Ética Protestante e o Espírito Capitalista, onde ele dá uma idéia, sobre a atuação do "espírito" capitalista operado pela burguesia judeu-cristã(protestante) dominante na Europa. Se completarmos nossas leituras com estudos sobre a reforma protestante, levantando um pouco a cortina para espiarmos os bastidores deste episódio, poderemos ver ainda que parcialmente, que a reforma religiosa teve na realidade muito mais intenções econômicas e políticas do que metafísicas.Lembrando que o sionismo é quem na realidade impulsionou esse e outros movimentos na intenção de instalarem livremente(isto é praticarem a usura sem ter de dar parte ao Vaticano) . Por isso foi importante a criação de um cristianismo mais adaptado às suas origens e portanto judaizado (protestantismo)e desligado do Vaticano, e com isso "matando dois coelhos numa só machadada"(podiam enriquecer livremente e através da usura numa espécie de Estado-Paralelo) .Ao olharmos este passado, e começando pelas considerações de suas conseqüências no presente, então veremos como esse evento nos atinge hoje, e porque ele foi uma das bases para a instauração do sistema econômico ou o capitalismo predatório(os bancos e as grandes corporações) que nos oprime até os dias de hoje. Se bem que no contexto político e econômico dá até para voltarmos aos tempos da grande farsa do "descobrimento do Brasil" que eu prefiro "inauguração" financiada por membros(elite)desta mesma "linhagem.Nos iludindo ainda hoje, politicamente falando com sua falsa democracia arrastada por esse "projeto"(capitalismo predatório) e seu sistema judiciário criado para sustentá-lo(ainda que estes dois últimos tenham sido implantados pela força de uma outra famosa e importantíssima ferramenta obscura). Para relembrar: a preocupação aqui neste tópico, é abordar como um movimento religioso, pode influenciar a vida econômica e política de milhões de pessoas, mesmo que a maioria nem mesmo faça parte de tal etnia ou religião. Para aqueles que ainda lerão a obra citada acima do judeu Max Weber, vale lembrar que ele tem seus "motivos" para ter omido a grande partidipação da elite judaica na instauração do capitalismo que hoje vivemos, deixando-a nas sombras da elite protestante(judaica-cristã). A questão da elite judaica, foi abordada, somente porque é ela a predominante, e que o mesmo se daria se fosse predominante outra etnia ou religião. As 8 maiores Casas Bancárias do mundo, 5 são judaicas: Rotschild, Rockfeller, JPMorgan, Warburg e Grupo Bilderberg. Esse quinteto movimenta mais de 10 trilhões de dólares anuais, 8 vezes todo o PIB do Brasil.
Afinal, aqui somos ateus, não temos preferências religiosas, nem temos de defender nossa riqueza(recolhimento de dízimos ou taxas templárias) numa briga por fiéis. Aqui não há nenhuma intenção de atacar preconceituosamente a preferência religiosa das pessoas, mas colaborar com o entendimento intelectual num estudo acadêmico. Portanto que nenhuma “besta fanática”(animal desprovido de capacidade intelectual para reconhecer um estudo acadêmico ou intelectual), não me acuse de anti-semitismo, até porque, semitas também são os árabes e não só os judeus. Se é que aqui há e haverá algo que certamente não aprovamos e abominamos é o sionismo(que promove o genocídio contra os outros povos da palestina).  Até porque existem, felizmente,  muitos judeus que não são sionistas.
Porém será observado a posição capitalista e muito atuante da elite dominante não só a nível mundial, bem como especialmente no Brasil, curiosamente é a judaica.
Como por hora ainda não há movimentação como um fórum ligado aos posts, sugiro para quem deseja acrescentar algo neste empenho, que o faça na barra de cometários, por hora.


Então, até o próximo post.

Alerta aos ateus desavisados. Como os banqueiros judeus sionistas e maçons illuminatis fomentam, financiam movimentos revolucionários e os revertem aos seus sórdidos interesses. Infelizmente e inclusive o movimento ateísta se encontra "contaminado" de falsos ateus, que na realidade são expiões. Mas isso, ou melhor essa tática não é moderna. Há séculos essa velhacaria é amplamente utilizada.

Alerta aos ateus "inocentes"(desinformados) de como a sociedade mundial é realmente controlada.
Aqui, neste humilde espaço, começo com uma breve volta ao ano de 1871:

  "...Em 15 de agosto desse ano, Albert Pike escreve uma carta (nesse tempo catalogada no museu britânico) a Giuseppe Mazzini, em que ele diz o seguinte:
"Nós iremos confrontar os niilistas e os ateus e vamos provocar um grande cataclismo social em que todo o seu horror irá mostrar claramente a todas as nações o efeito do ateísmo absoluto; a origem da selvageria e maior parte da desordem sangrenta.Então, em todos os lugares, as pessoas serão forçadas a se defenderem contra a minoria do mundo, os revolucionários, e irão exterminar aqueles destruidores da civilização e multidões desiludidas com o cristianismo cujos espíritos estarão sem direção e liderança e estarão anciosos por um ideal, mas sem saber para onde mandar sua adoração, irão receber a verdadeira luz através da manifestação universal da pura doutrina de Lúcifer, finalmente trazida para o público. Uma manifestação que irá resultar de um movimento reacionário geral que seguirá a destruição do cristianismo e do ateísmo; ambos conquistados e exterminados ao mesmo tempo."Pike, que havia sido eleito o grande comandante soberano da Jurisdição do Sul do Rito Escocês da Maçonaria em 1859, era o maçom mais poderoso da América."


Fonte: www.aerodactyl.info em linha do tempo dos Rothschild.

Nova Ordem Mundial - Parte I : Sionismo

Elementos da implantação do absolutismo global sionista:

1-  Ecoterrorismo

        Símbolo nazi-ecosionista
A reciclagem da velha fórmula: gerar o problema, projetar a culpa,  e nomear o salvador.
obs.: continua...na próxima postagem.

Operação Ordem Mundial

Parte I –

A Velha Ordem Mundial

A invasão do Egito pelos hicsos(reis pastores nômades e asiáticos das estepes que enriqueciam por pilhagem(futuros eveus ou hebreus)

“Habitando um número considerável de judeus em nosso território (...) e desejoso de lhes ser agradável (...), nós decidimos mandar traduzir vossa Lei do hebraico para o grego, para termos estes livros também em nossa biblioteca, com os outros 'livros do rei'" (O rei Ptolomeu II Filadelfo ao sumo sacerdote Eleazar, segundo a Carta de Aristéias a Filócrates, séc. II a.C.). “(fonte:www.airtonjo.com)

Bom, se foi um grego não convertido ao judaismo quem escreveu isto, então não é verdade que o gregos se impuseram literariamente, e intelectualmente falando.( se nesse escrito acima não é um judeu escrevendo para se fingir de grego?)...a liberdade e conhecimento dos gregos jamais se renderiam a ignorância da atrasada Judéia.Menos ainda os gregos se interessaram pelo judaísmo, mas o contrário, os judeus em crise(estavam vivendo um período de guerras fratricidas, e secas, e  onde a sua própria elite escravisava os pobres exigindo altos impostos ao templo sob o poder dos Hasmoneus que era a elite judaica) e oportunistas é que viram nas liberdades e capacidades expansionistas do helenismo uma grande oportunidade para pegar uma carona e ganhar o mundo.

. É obvio que houve uma aliança, uma parceria para que isso fosse possível. Um grupo de judeus se bandearam para o helenismo porque queriam ganhar o mundo e os gregos que aceitaram o pacto certamente aumentaram o recolhimento de impostos permitido na Judéia pela elite judaica dominante, como que numa espécie de permuta. E a elite judaica dominante na época os Hasmoneus ou macabeus(=martelo que é uma arma nórdica, Simão o macabeu era da etirpe dos belgis ou belgae, hoje belgas(ele não era palestino coisa alguma)  certamente escravizaram seus “irmãos” vassalos porque tinham de arrecadasr mais impostos para cumprir o pacto com os gregos.

Veja um belo exemplo de como os judeus sionistas trabalham em sincronia:

“O livro de Pablo Richard, El Movimiento de Jesus antes de la Iglesia foi publicado em espanhol em 1998, na Costa Rica, e traduzido para o português por José Afonso Beraldin para as Edições Paulinas, que o lançou na Coleção “Estudos Bíblicos”. Leia a apresentação do livro feita por Dom Emanuel Messias de Oliveira, Bispo de Guanhães, MG, Mestre em Ciências e Línguas Bíblicas pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma.

O AutorPablo Richard, nasceu no Chile em 1939. É sacerdote diocesano (Arquidiocese de San José – Costa Rica). Licenciado em Teologia pela Universidade Católica do Chile e Mestre em Sagrada Escritura pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma, estudou Bíblia e Arqueologia na Escola Bíblica de Jerusalém. É Doutor em Sociologia da Religião pela Sorbonne, Paris e Doutor Honoris Causa em Teologia pela Faculdade Livre de Teologia Protestante de Paris.Atual diretor do DEI (Departamento Ecumênico de Investigações), é Catedrático de Sagrada Escritura na Escola Ecumênica de Ciências da Religião na Universidade Nacional e na Universidade Bíblica Latino-americana, na Costa Rica.

O livro, em seus cinco capítulos, pretende ser uma interpretação libertadora dos Atos, como diz o subtítulo. Os Atos cobrem o período apostólico (30 a 70), enquanto Lucas o escreve no período subapostólico (70-135), período em que diversos modelos de Igreja são institucionalizados. O livro dos Atos quer reconstruir o movimento de Jesus depois de sua ressurreição e antes da institucionalização das Igrejas, ocorrida depois do ano 70.

“Resgatar o livro dos Atos quer dizer justamente resgatar este período histórico de quarenta anos entre a ressurreição de Jesus e a organização das Igrejas; é reconstruir o movimento de Jesus depois da ressurreição e antes da Igreja”, diz Pablo Richard na p. 4.Escrevendo o livro por volta dos anos 80-90, Lucas quer dar a sua contribuição, mostrando com que espírito a Igreja deve ser institucionalizada. Ou seja, a Igreja em época nenhuma deve perder as características fundamentais do movimento de Jesus, que são: um movimento animado pelo Espírito Santo, um movimento missionário e cuja estrutura básica é representada pelas pequenas comunidades domésticas.Estas três características são as chaves hermenêuticas com as quais Pablo Richard pretende interpretar o livro dos Atos. Isto significa que a novidade do autor é interpretar o livro dos Atos na mesma perspectiva de Lucas e com igual objetivo: apresentar uma perspectiva, uma metodologia, ou um espírito para repensar a Igreja de hoje, resgatando estas três características fundamentais do movimento de Jesus.

O Conteúdo do Livro

O livro é de uma leitura super-agradável, pois o autor soube magistralmente combinar uma exegese científica com uma visão pastoral libertadora. Muitas abordagens nos chamam a atenção, algumas pela sua novidade, a maioria pelo clarão novo com o qual o autor no-las apresenta. Além das chaves hermenêuticas já citadas, que vão dando um sabor todo especial ao livro, eu ainda lembraria o resgate da mulher no movimento de Jesus, que o autor também apresenta como chave hermenêutica.Vamos apresentar apenas dois exemplos. Logo no início, distinguindo At 1,6ss dos 5 primeiros versículos como texto restritivo, onde aparecem somente os apóstolos (v. 2), o autor resgata a presença das mulheres na aparição de Jesus, no envio e na recepção do Espírito. Na verdade, 1,6-15 apresenta um grupo grande de umas cento e vinte pessoas, entre as quais algumas mulheres. O segundo exemplo está em At 6,1ss, onde o conflito apresentado torna-se público graças ao grito de protesto levantado pelas viúvas dos Helenistas.A distinção do autor em At 6,1-6 em sentido aparente, o fato de deixar de lado as viúvas, e sentido profundo, a discriminação dos Helenistas por parte dos Hebreus, é bastante esclarecedora. Aí se percebe que a solução do problema da discriminação não está no aumento do número dos servidores das mesas e sim na legitimação e organização do grupo dos Helenistas.O autor deixa bem claro a distinção e o desempenho dos dois grupos:O grupo dos Helenistas: judeus cristãos de língua e cultura grega, residentes em Jerusalém, grupo profético, crítico em relação à Lei e ao Templo. Depois da morte de Estêvão, eles se dispersaram, mas os apóstolos ficam (8,1). Nesta dispersão eles cumprem a ordem de Jesus em 1,8 (o que os apóstolos não fizeram). Eles anunciam a palavra por toda à parte: Filipe, aos samaritanos e ao eunuco etíope (8,5-40); outros do mesmo grupo, aos gregos (11,19-21).O grupo dos Hebreus é formado por judeus cristãos de língua aramaica e de cultura tradicional hebraica. São fiéis observantes da Lei e do Templo. A ele pertencem sacerdotes (6,7) e fariseus convertidos (15,5). Os doze apóstolos são responsáveis por este grupo, mais tarde liderado por Tiago, o irmão do Senhor.A apresentação de At 6,1ss até 15,35, como seção dos Helenistas, com os relatos intercalados dos atos de Paulo (capítulo 9) e os de Pedro (9,3-11,18), tem sabor de novidade. Os atos dos Helenistas compreendem inclusive o Concílio de Jerusalém, pois este acontece em função da Igreja de Antioquia, fundada pelos Helenistas.Talvez um outro ponto de destaque com real sabor de novidade, para quem não leu ainda Rius-Camps e Juan Mateos, é a presença do “nós” como presença do Espírito, a partir de 16,10. Lucas vem fazendo sua narração tranqüilamente na terceira pessoa. De repente, ele passa para a primeira pessoa do plural. É o aparecimento do “nós”.Sobre este “nós” já se escreveu muito. “A explicação mais corrente, diz o autor na página 132, é que Lucas utilizou, nesse caso, uma fonte; ou então que o próprio Lucas se tenha unido a Paulo no porto de Trôade, seguindo depois juntamente com ele. Outra explicação é que, agora, (em 16,6-10) depois da conversão de Paulo (ao se submeter ao Espírito por duas vezes), Lucas identifica-se com Paulo e o acompanha (física ou literariamente) em sua nova missão. O ‘nós’ representaria, dessa forma, a comunidade do Espírito. Cada vez que Paulo segue a estratégia do Espírito, o ‘nós’ reaparece no relato”. Quando não segue, o “nós” desaparece.Na realidade o “nós” desaparece várias vezes, pois a estratégia do Espírito é que Paulo se dirija aos pagãos e não aos judeus, mas em toda cidade que Paulo entra, primeiro ele vai à sinagoga para tentar mais uma vez converter os judeus, e aí o Espírito fica de fora.Quando Paulo enfrenta o Espírito em uma jovem escrava em 16,16-18, o “nós” desaparece, pois o “nós” representa justamente a comunidade do Espírito. E só aparece de novo em 20,5 e vai continuar até 21,18.Na página 188 o autor, na “Reflexão Pastoral”, esclarece que “Paulo, em sua viagem a Jerusalém, vai lutando com o Espírito Santo. A vontade do Espírito é que ele não vá a Jerusalém, mas que siga diretamente para Roma, a fim de continuar, a partir daquela cidade, a missão até os confins da terra.” Depois de 21,18, quando Paulo se submete à comunidade judeu-cristã de Jerusalém, o grupo “nós” desaparece novamente para reaparecer em 27,1 até 28,16. Aqui, “no v. 16, aparece pela última vez o “nós”, que representa, como dissemos, a comunidade do Espírito. No v. 17, os líderes judeus entram nesta casa e, no v.25a, saem dela. Desse diálogo, o Espírito não participa; por isso é que o “nós” não aparece. O Espírito retorna no v. 25b, quando Paulo finalmente dá razão ao Espírito e se converte à sua estratégia missionária” (p. 207).No final da sua obra, à página 211, o autor vai nos dizer que “o que Lucas nos narra, na realidade, é o triunfo da missão, o triunfo da Palavra de Deus, o triunfo do Espírito Santo (o grifo é nosso) de Jerusalém até Roma, qual ponto de partida para a missão até os confins da Terra (1,8). O que Lucas nos narra, acima de tudo, dentro desta história da missão, é a conversão ao Espírito dos personagens chave da missão: Pedro, Estêvão, Filipe, Barnabé, Marcos e, por último, Paulo. Quando esses personagens se convertem ao Espírito, já não se fala mais deles em Atos.”O último ponto que gostaríamos de observar é o que chamaríamos de a grande novidade do livro. Trata-se dos aportes pastorais chamados “Reflexão Pastoral”. Neles o autor retoma o núcleo dos capítulos tratados, abordando-os do ponto de vista pastoral e atualizando-os em forma de perguntas muito pertinentes para a nossa caminhada de Igreja.Sirva-nos de exemplo o item 1 da “Reflexão Pastoral”, a propósito dos dois capítulos iniciais dos Atos. Está na página 49: “No texto dos Atos, aparece a tensão entre a tendência institucionalizada (a reconstituição dos doze apóstolos para dar identidade e continuidade ao movimento de Jesus) e a ‘violência’ do Espírito (furacão e fogo), que apresenta o movimento como um movimento missionário dirigido a todas as nações. Como vivemos essa tensão na atualidade? A institucionalização normalmente é restritiva (vejam-se as condições apresentadas por Pedro para tornar-se apóstolo); o Espírito, pelo contrário, é universal (todas as nações, toda carne: filhos/filhas, jovens/anciãos, escravos/escravas; cf. também o v. 39: para vocês e para os que estão distantes). Como vivemos hoje o universalismo do Espírito?”Aí esta o livro do Pablo Richard. Acho que o Espírito acompanhou o autor na clareza de exposição, na profundidade da abordagem aliada à simplicidade e capacidade de segurar o leitor. Não me refiro ao leitor especializado, mas ao leitor leigo.O livro é realmente fascinante e acessível, e chegou em boa hora, quando a Igreja do Brasil se debruça sobre os Atos dos Apóstolos diante do Projeto SINM (Ser Igreja no Novo Milênio).”(fonte:ww.airtonjo.com).

Alguém ainda tem alguma dúvida de que os maçons judeus sionistas estão por trás do cristianismo(judaismo helenizado e principalmente hoje atuam por trás da igreja protestante? Resta alguma dúvida de que eles estão instalando a Nova Ordem Mundial?

Márcia Zaros

O que realmente é o antiteísmo

É impossível entender o antiteísmo sem antes entender o ateísmo. O ateísmo(falando resumidamente) é a filosofia de vida que nega e descarta a existência de divindades, e conseqüentemente rejeita as religiões. O ateu segue sua vida(filosoficamente falando) com base na razão, no pensamento questionador, nas evidências e por tanto na ciência.Para um ateu consciente, o conhecimento, os estudos, as pesquisas, a capacidade de questionar, argumentar, raciocinar, e usar do “bom senso”( Faculdade de discernir entre o verdadeiro e o falso. Aplicação correta da razão para julgar ou raciocinar em cada caso particular da vida), é fundamental, é tudo o que o homem precisa para se sustentar em sua existência efêmera.Já o antiteísmo, é tudo isso somado à uma postura ativista,e, não somente uma postura ateísta passiva. O ateu antiteísta se posiciona perante a sociedade, geralmente expondo de alguma forma a sua filosofia de vida quer seja através de livros, vídeos, discursos, blogs, entre outras e diversas campanhas. Uma pergunta muito interessante, que constantemente me é feita: Por que você faz campanha contra o teísmo e as religiões?

E assim respondo: Por que fiquei muito cansada e indignada de ter sido tão enganada por tanto tempo pelas religiões que segui(várias e muito conhecidas, e, incluindo escolas de mistérios e sociedades secretas).
Jamais me deram (dentro delas) respostas para minhas dúvidas. Assim que percebi que havia um grande “protecionismo” da instituição, onde as suas respostas (dadas a mim) eram sempre para me manter numa posição inferior e dependente da instituição, e tendo de aceitar “cegamente”(cegar a razão) suas regras, me levou a questionar o porque desta postura.
E foi assim(com o passar do tempo) e através de minhas pesquisas, que descobri, que a religião unificada, organizada e instituída foi criada para ser uma eficiente ferramenta de dominação e portanto instrumento conveniente para se instaurar e inaugurar a monarquia, a separação de classes(pobres e ricos)o capitalismo, o absolutismo, com um único proósito: para acumular riquezas e monopolizando o poder(a lei entre o "céu" e a Terra) cujo representante era o sumo sacerdote- rei, depois tão somente rei ou monarca"escolhido por deus"(segundo sua linhagem é claro) e finalmente o governador ou presidente " eleito pelo povo"(mas escolhido pelo poder da mídia obviamente)  .
No final de 2010, lanço um livro, falando desse processo, cujo título é:
Um Estado Global chamado Deus
                        A plutocracia da divindade